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于服飾劈頭的緣故原由，學術界有差別的見解，一樣平常有三說：御寒防暑說，羞恥說，服飾和都雅說。這在中外古代文獻中和考古發(fā)掘中有文字記錄和出土實物作證明。中國古代文籍《禮記禮運篇》記錄說：“昔者，先王未有宮室，冬則居營窟。未有見化，食草木之實，鳥獸之肉，飲其血茹其毛。未有麻絲，衣其羽皮�！边@一說法便是御寒防暑說。

這里所說的“昔者”，即人類服飾劈頭的時間，當在人類離開了動物地步的猿人時期，距今約五、六十萬年。這臨時期，人類從事漁獵，收羅等事情，冬天將獵獲的獸皮來遮蓋掩護身段以御寒保暖，夏天則裸體或以樹葉、獸皮遮蔽陽光免受酷熱。這可以說是人類最原始的服飾雛形了。至于西方的古文獻記錄，則有基督教的《圣經》。

《圣經創(chuàng)世紀》中有一則故事，說是上帝耶和華創(chuàng)造了天地萬物之后，滾珠絲杠又用泥土造了亞當和夏娃兩個人私家，亞當是男性，夏娃是女性，他們結成夫婦。兩人在蛇的引誘下，偷吃了伊甸園中生命樹上的果子，眼睛就明亮了，才知道本身是赤身裸體，為了遮掩，便拿無花果樹的葉子，為本身編造了裙子。

耶和華神無奈之下，用皮子做衣服給他們穿。這一傳說在西方很盛行，這便是服飾劈頭的羞恥論。在該論，這已是人類有群婚向對偶婚生長的進程中，本領備的羞恥生理，這也是人類倫理意識的最初覺醒。在服飾劈頭的時間上，要晚于御寒防暑說。故意思的是，東西方陳腐的服飾劈頭說，都先說到裙子，也便是裹腰的獸皮或樹葉，這闡明人類下裝的出現早于上裝。

至于有裙子生長到褲子，那因此后游牧民族為便于騎馬射獵而發(fā)明的。真相上，中國古代文獻中早已是把御寒防暑說于遮羞說聯合在一起來講人類服飾劈頭的，這在古代名稱上就看的很明白�，F在屯子人還講梳妝為“衣裳”，我們不要笑話人家土氣，“衣裳”一詞還是古漢語呢！昔人說：“上曰衣，衣，依也，人所依以庇寒暑也；下曰裳，賞，障也，以是自障蔽也。

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