原始服飾根據(jù)出土的骨針、骨錐等制衣工具想象復(fù)原的，在紡織技術(shù)尚未發(fā)明之前，動物的毛皮是人們服裝的主要材料，當(dāng)時還沒有繩、線，可能用動物韌帶來縫制衣服，在山頂洞人的遺址及其它古墓里，層發(fā)掘出大量的裝飾物，其中有頭飾、頸飾和腕飾等，材料有天然美石、獸齒魚骨和海里的貝殼等，當(dāng)時佩戴這些飾物，可能不僅是為了裝飾，也許還包含著對漁獵勝利的紀(jì)念。
商代的冠飾戴卷筒式冠巾、穿華麗服裝的貴族男子，身穿交領(lǐng)窄袖衣，衣著華麗，衣上布滿云形花紋，腰束寬帶，腰帶壓著衣領(lǐng)下部，衣長過膝，腹部懸有一塊長方形“蔽膝”，下穿鞋，左腰插有一卷云形飾物，似乎是佩帶著一種刀劍之類的武器，商周貴族服飾窄袖織紋衣、蔽膝穿戴展示圖，這個時期的織物顏色，以暖色為多，尤其以黃紅為主，間有棕色和褐色。
但并不等于不存在籃、綠等冷色，只是以朱砂和石黃制成的紅黃二色，比其他顏色更鮮艷，滲透力也較強(qiáng)，所以經(jīng)久不變并一直保存至今，經(jīng)現(xiàn)代科技分析，商周時期的染織方法往往染繪并用，尤其是紅、黃等正色，常在織物織好之后，再用畫筆添繪，東周男子服飾矩領(lǐng)窄袖長衣展示圖，周代服飾大致沿襲商代的服制，只是略有變化，衣服的樣式比商代略寬松。
衣袖有大小兩式，領(lǐng)子通用矩領(lǐng)，如圖所示的樣式，這個時期的服裝還沒有扭扣，一般在腰間系帶，有的在帶上還掛有玉制的飾物，當(dāng)時的腰帶主要有兩種：一種以絲織物制成，叫“大帶”或叫“紳帶”，另一種腰帶以皮革制成，叫“革帶“，本圖所系的為紳帶，戰(zhàn)國婦女的曲裾深衣曲裾袍服展示圖，曲裾深衣與其他服裝相比，除了上衣下裳相連這一特點(diǎn)之外。
還有一明顯的不同之處，叫“續(xù)衽鉤邊”，“衽”就是衣襟，“續(xù)衽”就是將衣襟接長，“鉤邊”就是形容衣襟的樣式，它改變了過去服裝多在下擺開衩的裁制方法，將左邊衣襟的前后片縫合，并將后片衣襟加長，加長后的衣襟形成三角，穿時繞至背后，再用腰帶系扎，戰(zhàn)國胡服戰(zhàn)國時期的服飾有較明顯的變化，比較重要的是胡服的流行，所謂胡服。
實(shí)際上是西北地區(qū)少數(shù)民族的服裝，它與中原地區(qū)寬衣博帶式漢族服裝有較大差異，一般為短衣、長褲和革靴，衣身瘦窄，便于活動，首先采用這種服裝的趙武靈王，是中國服飾史上最早一位改革者，短衣齊膝是胡服的一大特征，這種服裝最初用于軍中，后來傳入民間，成為一種普遍的裝束，戰(zhàn)國帶鉤帶鉤的使用，最早可上溯到春秋時期。
在山東、陜西、河南等地出土的春秋墓葬中屢有實(shí)物發(fā)現(xiàn)，史料也有記載，由于帶鉤結(jié)扎起來比紳帶更便利，逐漸被普遍使用，取代了絲絳的地位，至戰(zhàn)國以后，王公貴族、社會名流都以帶鉤為裝飾，形成一種風(fēng)氣，帶鉤的制作也日趨精巧，它的作用，除裝在革帶的頂端用以束腰外，還可以裝在腰側(cè)用以佩刀、佩劍、佩削、佩鏡、佩印或佩其它裝飾物品。
南北朝以后，一種新型的腰帶“蹀躞帶”代替了鉤絡(luò)帶，“蹀躞”不用帶鉤，而用帶扣，帶鉤的作用便隨之消失，本圖從左至右依次為：金銀錯帶鉤、黃金嵌玉帶鉤、包金嵌玉銀帶鉤、金銀錯鏟形帶鉤、嵌寶螭龍紋帶鉤。
戰(zhàn)國武士服飾春秋時期的青銅盔帽(遼寧出土實(shí)物)，這個時期的盔帽，稱兜鍪，又稱胄、首鎧、頭鍪或盔，其形制各不相同，有用小小塊甲片編綴成一頂圓帽的，有用青銅澆鑄成各種形狀的，型材彎曲機(jī)在一些銅盔的頂端，還往往豎有一根銅管，以便在使用時插上鳥羚及纓飾等飾物，這種銅盔的表面，大多打磨得比較光滑，而里面卻粗糙高低不平，由此推斷，當(dāng)時戴這種盔帽的武士，頭都要裹頭巾。
